Archives de Tag: Chine

Ces réalités de terrain qui tissent la « nouvelle route de la soie »

Cet ensemble d’axes économiques et commerciaux représente un projet phare du développement de la Chine. Mais sur le terrain, ce réseau est plus complexe et moins unilatéral qu’on pourrait le penser. Cet article est paru dans le Journal du CNRS.

Des ouvriers marchent sur une poutre, sur le site de construction du train à grande vitesse Jakarta-Bandung à Bekasi (Indonésie, 15 août 2020). ©Zulkarnain / Xinhua News Agency / Newscom / MaxPPP

À l’automne 2013, le président de la République Populaire de Chine dévoile un vaste projet de constructions visant à relier l’Orient et l’Occident. Ces nouvelles infrastructures – portuaires, ferroviaires, terrestres… – doivent aller de l’Est de la Chine jusqu’à la côte atlantique européenne. Dès l’inauguration, le président Xi Jinping érige ce projet en symbole de la modernité du pays et de son développement à l’international. Il dit aussi s’appuyer sur la traditionnelle « route de la soie », un réseau commercial historique de la Chine, dont l’origine se perd dans l’Antiquité.

Un imaginaire bâti sur des réseaux commerciaux

Cette référence donne l’image d’un pays fidèle à son passé et en même temps tourné vers l’avenir, dynamique et prospère de toute éternité. Toutefois, « l’expression “route de la soie” a été inventée par le géographe allemand Ferdinand Von Richthofen à la fin du XIXe siècle, relativise Adèle Esposito, chercheuse CNRS à l’Institut de recherche sur l’Asie du Sud-Est contemporaine (1) (Irasec). Des enquêtes de terrain lui avaient permis de comprendre qu’un réseau d’axes commerciaux reliait l’Asie à l’Europe. » La soie était l’un des produits phare de ce réseau, mais il y en avait d’autres – épices, tissus, matériaux…

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Canada : premier test pour le bureau de la liberté de religion

Tout juste créé, cet organisme s’est retrouvé pris au piège de l’imbroglio tibétain.

Sur www.lemondedesreligions.fr

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Stephen Harper

Les diplomates canadiens sont interdits de séjour au Tibet. Le premier ministre tibétain en exil, Lobsand Sangay, avait demandé à ce qu’ils y soient envoyés pour enquêter sur la centaine d’immolations qui aurait eu lieu depuis 2009. « La liberté de religion est l’une des principales raisons qui poussent des personnes à se sacrifier par le feu », avait-il déclaré. Le gouvernement canadien n’avait pas indiqué s’il donnerait suite à cette requête, mais précisé qu’il faisait régulièrement pression sur la Chine pour que le pays « améliore son dossier en matière de droit de la personne ». Il a également indiqué qu’il s’inquiétait des restrictions imposées sur « la culture, la langue et la religion » au Tibet.

Pékin a opposé une fin de non recevoir. Il est en effet nécessaire d’obtenir une permission du gouvernement pour se rendre dans cette zone. Le gouvernement canadien n’a pas insisté, un accord économique important étant conclu dès le lendemain. Lire la suite

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La Chine et le dalaï-lama s’affrontent sur la question des immolations

Conséquences tragiques du conflit entre les indépendantistes tibétains et le régime de Pékin, les immolations au Tibet sont de plus en plus fréquentes.

Sur www.lemondedesreligions.fr

Le 4 novembre dernier, des Tibétains en exil en Inde rendent hommage à Dorjee Lhundrup, l’un des nombreux bouddhistes à s’être immolés par le feu depuis 2009 © Ashwini Bhatia/AP/SIPA

Confrontées à de nombreux cas de suicides par immolation, au Tibet, les autorités chinoises ont longtemps accusé le chef bouddhiste et ses partisans d’encourager ces actes. Le dalaï-lama a réagi mardi, lors d’une conférence de presse à Tokyo, critiquant « l’étroit esprit des autorités communistes ». Il exige que la Chine ouvre une enquête pour élucider les causes des immolations. Il a également demandé aux médias étrangers et aux députés nippons de se rendre au Tibet pour constater ces faits par eux-mêmes. « La Chine ne s’occupe pas sérieusement [de cette situation] et essaye d’y mettre fin en me critiquant », a-t-il déclaré, d’après Le Monde.

Depuis l’ouverture, la semaine précédente, du congrès du Parti communiste chinois, au moins six Tibétains se sont suicidés de cette façon. Selon le gouvernement en exil en Inde, depuis la fuite du dalaï-lama en 1959, environ 70 ont tenté de s’immoler par le feu depuis février 2009, et 54 sont morts des suites de leurs brûlures. Face à cela, un délégué tibétain officiel a rétorqué au Congrès, reprenant la ligne officielle du Parti : « la clique du dalaï-lama sacrifie des vies pour parvenir à ses objectifs politiques cachés ». Lire la suite

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Bouddhisme : des manuscrits vieux de 2000 ans remis au goût du jour

Un ensemble de textes fondamentaux pour la culture bouddhique est près à l’étude, après six ans de restauration.

Sur www.lemondedesreligions.fr

© DR

Pour les spécialistes du bouddhisme, c’est un événement majeur : la Chine vient d’achever le catalogage des textes sacrés de Pattra, un ensemble de manuscrits vieux de quelque deux millénaires. « L’origine du bouddhisme réside dans ces lignes, affirme Lhapa Phuntsok, directeur général du Centre chinois de recherche sur le Tibet, cité par le site french.peopledaily. Il est extrêmement important pour les Asiatiques du Sud qui souhaitent en savoir plus sur les racines de cette philosophie. »

Rédigé en sanskrit, c’est un recueil de textes littéraires, spirituels, mais aussi de codes de loi ou de traités scientifiques. Il a fallu six ans pour identifier et classifier les 60 000 manuscrits disséminés dans tout le Tibet Lire la suite

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La Chine peut-elle se passer de religion ?

Selon le sociologue chinois Lui Peng, le manque de spiritualité freinerait le développement du pays.

Sur une population de 1,3 milliards, environ 50% n’est pas croyante © Yvan Travert / AFP

« Qu’est-ce qui manque le plus à la Chine du XXIe siècle ? La foi ! » C’est le cri du cœur de Liu Peng, directeur de l’institut Pu Shi des sciences sociales de Pékin, dans un article qui vient d’être traduit en français. Publié à l’origine dans la revue Leader et prononcé en conférence l’année dernière, lors du congrès de l’American Studies Network, ce texte est désormais libre d’accès sur le site des Églises d’Asie. Il critique vigoureusement un manque de spiritualité en Chine comme principal frein au développement du pays. Ce défaut de croyance serait même, tempête le sociologue, une source majeure de corruption. Lire la suite

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Confucius, le film

Sur www.philomag.com

Inédit en France, le biopic consacré à Confucius est disponible en DVD depuis janvier. Une superproduction à la gloire du grand « éducateur ».

Chow Yun-Fat dans le rôle de Confucius, c’est comme Stallone qui incarnerait Platon… Ça fait peur ! Avant la sortie du film, en 2010, le choix de l’acteur avait suscité la polémique en Chine, obligeant le réalisateur Mei Hu à rassurer le public : non, le philosophe ne ressemblerait pas à un maître de kung-fu, digne de Tigre et dragon voire de Dragonball Evolution. De fait, l’acteur charismatique incarne le « père de la culture chinoise » avec réserve et gravité, lui donnant une certaine autorité à défaut de profondeur. Lire la suite

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La philosophie du porc, de Liu Xiaobo

Sur Le Monde des religions

C’est une première en France : les textes de Liu Xiaobo, dissident chinois et prix Nobel de la paix, paraissent chez Gallimard sous le titre : La philosophie du porc et autres articles. Figure de proue de la charte 08 – un manifeste publié fin 2008 qui appelait à une démocratisation de la Chine -, ce militant des droits de l’homme est aujourd’hui en prison pour  « subversion » et incitation à la révolte.

 

Selon Zhang Lun, sociologue et économiste, maître de conférences à l’université de Cergy-Pontoise, auteur de La vie intellectuelle en Chine depuis la mort de Mao (Fayard, 2003), Liu Xiaobo est à la pointe de la transition démocratique en Chine :

Quelles sont les idées défendues par Liu Xiaobo?

Elles pourraient vous sembler banales! Les aspirations de Liu Xiaobo sont résumées dans la charte 08. Il ne s’agit ni plus ni moins que d’obtenir la liberté d’expression, des élections libres, l’équilibre et la séparation des pouvoirs, le respect des droits de l’Homme… Ça n’a rien d’extraordinaire aux yeux des Occidentaux, mais ça passe pour menaçant et répréhensible aux yeux du gouvernement chinois. En même temps, je pense que Liu Xiaobo puise une partie de ses ressources spirituelles dans le confucianisme. C’est aussi cela qui le pousse à agir contre l’injustice, pour une société plus libre et harmonieuse. Il est comme ces intellectuels français qui ne sont pas chrétiens, mais qui restent influencés par le christianisme du fait de leur histoire. En Chine aussi, même les intellectuels qui s’approprient des idées d’origine occidentale s’appuient sur un arrière fond confucéen. Lire la suite

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Liu Xiaobo, bientôt publié en France

Sur www.philomag.com

Les éditions Gallimard annoncent une première édition des textes du prix Nobel de la paix pour février ou mars 2011. Ce philosophe dissident, actuellement incarcéré en Chine, n’a pas publié de livre, seulement des articles en chinois dans la presse de Hong Kong et sur le web. La philosophie du porc et autres essais — c’est le titre provisoire de cette première traduction française — devrait rassembler ses écrits, s’accompagner d’une biographie et d’une chronologie. Encore en cours de traduction, ce recueil devrait être organisée en cinq parties sur la littérature, le mouvement de place Tian’anmen, la nature du régime post-totalitaire,  la société civile et la charte 08.

Plus sur le web :

Sur Philomag.com : Un philosophe dissident lauréat du Nobel de la paix & « Verdict de Noël pour un philosophe chinois »

Dans Philosophie magazine n° 29 (mai 2009) : « Trop occidentale, la charte 08 ? »

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Un philosophe dissident lauréat du Nobel de la paix

Sur www.philomag.com

Le prix Nobel de la paix vient d’être décerné à Liu Xiaobo, dissident chinois, emprisonné en Chine. Philosophe universaliste, figure de proue du mouvement de Tian’anmen, il est aussi l’un des principaux inspirateurs de la charte 08, un texte qui appelle à une démocratisation de la Chine. Il a été condamné le jour de Noël par le régime de Pékin à une peine de onze ans de prison pour « subversion du pouvoir de l’État ». Alors qu’il était seulement pressenti pour le Nobel, le gouvernement chinois a exprimé sa réprobation.

Plus sur le web :

À (re)lire dans Philosophie magazine n° 29 (mai 2009) : « Trop occidentale, la charte 08 ? » et sur Philomag.com : « Verdict de Noël pour un philosophe chinois »

« Pékin redoute l’attribution du prix Nobel de la paix à un dissident chinois » (Le Monde) : une interview de Jean-Philippe Béja, chercheur au CNRS et au CERI-Sciences-Po.

« Le prix Nobel de la paix pour Liu Xiaobo » (Courrier international) : une analyse de Marie Holzman et Claude B. Levenson, respectivement sinologue et spécialiste du Tibet.

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Verdict de Noël pour un philosophe chinois

Avec AFP

Quand l’Occident dormira, vendredi 25 décembre, le philosophe chinois Liu Xiaobo sera fixé sur son sort. Cet écrivain et ancien professeur d’université a été jugé mercredi pour « subversion » plus d’un an après la publication de la « Charte 08 », un texte appelant à une démocratisation de la Chine dont il est l’un des signataires et initiateurs.Le choix de cette date pour prononcer la condamnation « ne doit sans doute rien au hasard, juge Philip Crowley, porte-parole du département d’État de Washington. La sentence sera connue le jour de Noël, de façon à attirer le moins d’attention possible. »

Liu Xiaobo est l’un des intellectuels chinois à considérer que les valeurs démocratiques et républicaines sont universelles. Contre le relativisme culturel, le texte de la Charte 08 affirme par exemple que le principe d’égalité « s’approche du concept politique traditionnel chinois qui estime que tous sont égaux sous le ciel ». Bref, comme l’explique le philosophe Xu Youyu : « les Occidentaux n’ont pas l’exclusivité de la démocratie ». Le gouvernement de Pékin affirme au contraire que ce qui est bon pour l’Occident ne l’est pas forcément pour la Chine, et déjà dénonce les « ingérences grossières » des pays européens à la moindre critique de ce procès. Liu Xiaobo, dont l’audience s’est déroulée à huis clos, encourt jusqu’à 15 ans de prison.

À (re)lire dans Philosophie magazine n° 29 (mai 2009) : « Trop occidentale, la charte 08 ? » (en résumé sur ce blog : cliquez ici).

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