Archives de Tag: dieu

07/03/2016 · 19:09

Quand l’homme joue à devenir un dieu

Créer une nouvelle espèce d’individu – éternel, omnipotent, omniscient… –, c’est le pari des plus radicaux dévots des nouvelles technologies, qui envisagent de transformer leurs corps et leurs esprits. Certains n’hésitent plus à baptiser cet homme de demain un « dieu » – mais en quel sens, et dans quelle mesure faut-il les prendre au sérieux ?

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Cet article est paru dans Le Monde des religions (n° 76, mars – avril 2016). À retrouver en ligne ou en kiosque. Un grand merci aux chercheurs qui ont accepté de répondre à mes questions :

À lire également : Demain, les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous ?, du philosophe Jean-Michel Besnier (Fayard, 2010).

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20/03/2015 · 12:48

Ça m’intéresse, le guide des spiritualités

Un superbe hors-série de Ça m’intéresse – consacré aux croyances, religions, philosophies, spiritualités… – vient de paraître :

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À retrouver en kiosque ou à commander en ligne. J’ai réalisé les articles suivants :

  • Le XXIe siècle sera-t-il religieux ? (p. 10 – 11)
  • Croit-on depuis la préhistoire ? (p. 12 – 13)
  • Est-il possible de vivre sans dieu ? (p. 16 – 17)
  • La genèse du monothéisme (p. 20 – 21)
  • Le shintō, spiritualité du Japon (p. 108 – 109)

Bonne lecture !

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16/01/2013 · 11:48

Polémique sur le sexe de dieu

Un débat politique inattendu sur le genre de Dieu fait rage en Allemagne. Anecdotique, la querelle n’en est pas moins révélatrice de l’air du temps.

Sur www.lemondedesreligions.fr

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En Allemagne, les politiques débattent… du genre de dieu. C’est un entretien avec la ministre de la famille, Kristina Schröder, accordé à l’hebdomadaire Die Zeit, qui a mis le feu aux poudres. Alors qu’on lui demandait s’il était difficile de parler de dieu au masculin à une petite fille, la ministre a rétorqué : « L’article est sans signification, on pourrait aussi dire das liebe Gott », autrement dit recourir au genre neutre. La langue allemande connaît en effet un troisième genre grammatical : ni masculin — on dirait der liebe Gott — ni féminin (die).

Cette subtilité a soulevé un tollé, notamment chez les membres de l’Union chrétienne démocrate, le parti conservateur au pouvoir. Pour beaucoup de croyants, dieu est « le Père », et l’interprétation de Kristina Schröder relève du politiquement correct si ce n’est de la « sottise intellectuelle ». Mais la ministre tient bon et fait savoir, par le biais de son porte-parole, que dieu n’était « bien évidemment » ni homme ni femme, citant plusieurs ouvrages du pape Benoît XVI pour appuyer ses dires. Lire la suite →

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01/01/2013 · 09:24

« Une spiritualité de l’immanence »

Adolescent, le philosophe André Comte-Sponville a perdu la foi et « ce fut une libération », écrit-il dans L’esprit de l’athéisme (Albin Michel, 2006). Nourri aux Évangiles et à l’enseignement du Bouddha comme à Spinoza, cet esprit avide d’absolu à défaut de sacralité met en pratique une « spiritualité sans dieu ».

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Cet entretien est paru dans Le Monde des religions (n°57, janvier – février 2013). Pour y accéder, abonnez-vous en ligne en cliquant ici.

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04/05/2012 · 17:11

Les matheux sont-ils des mécréants ?

Une expérience psychologique apporte un éclairage sur l’origine de la foi et de l’incroyance.

Sur www.lemondedesreligions.fr

© DR

Une simple question permet de deviner si vous êtes croyant. C’est la conclusion de deux universitaires canadiens, Will. M. Gervais et Ara Norenzayan, spécialistes en psychologie sociale.

Le problème est le suivant : une balle et une batte de base-ball coûtent 1,10 $ ; la batte coûte 1 $ de plus que la balle. Combien coûte la balle ? Si vous avez répondu 0,10 $, vous êtes plus susceptible d’avoir la foi que quelqu’un qui aurait donné la bonne réponse, 0,05 $. Pour parvenir à cette  conclusion, parue dans la revue Science, les chercheurs ont soumis près de 500 volontaires — chrétiens ou agnostiques pour une large majorité — à une série de problèmes similaires. Dans un second temps, ils leur ont demandé de remplir un questionnaire sur leur foi. Lire la suite →

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27/04/2012 · 15:26

« La vieillesse est propice à l’entrée dans l’espérance »

Sur www.lemondesreligions.fr

Une étude de l’Université de Chicago sur 30 pays montre que la croyance en un dieu s’accroit avec l’âge. Nous avons demandé à Pierre-Henri Tavoillot, coauteur d’une Philosophie des âges de la vie (Grasset, 2007), quel est cet impact du vieillissement sur le sentiment religieux.

© Richard Holding

Les personnes âgées croient davantage que les jeunes. Comment analysez-vous ce résultat ?

Il y a deux manières de l’interpréter : on peut y voir soit un mouvement général de retrait du religieux qui ne laisserait derrière lui que de vieux croyants ; soit une augmentation « naturelle » de la croyance au fur et à mesure de l’avancée en âge. Je me garderai de trancher, car la situation des religions est très variable selon les pays et les cultures, sans même parler de celles qui n’exigent aucune croyance en Dieu. Cela dit, l’idée que le souci spirituel s’accroît avec l’approche de la mort semble peu contestable. C’est même là une constante quasi anthropologique. Quand on parcourt les écrits philosophiques, littéraires ou poétiques consacrés à la vieillesse, on est toujours surpris : cette expérience, qui est la plus courante qui soit, la plus banale même, a suscité en tout temps et en tout lieu des textes d’une profondeur et d’une beauté incroyables. Lire la suite →

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