Archives de Tag: foi

Pourquoi il est si difficile de se mettre d’accord

À propos du livre J’ai raison, tu as tort ! Dialogue philosophique, de Timothy Williamson (éd. Éliott, 2022). Cette critique est parue dans Sciences humaines (n° 345, mars 2022)

Quatre philosophes se retrouvent dans un train. Pierre défend l’existence des sorcières et pense avoir été attaqué par l’une d’elles. Sarah tente de le ramener à la raison et à un point de vue plus scientifique. Zac relativise : pour lui toutes les opinions se valent sans qu’aucune ne soit totalement vraie. Roxana, logicienne, s’efforce de mettre un peu d’ordre et de rigueur dans les débats.

Mis en forme de dialogue – avec une part d’invention littéraire et quelques blagues pour alléger le propos –, les échanges de ces personnages sont passionnants et éveilleront le souvenir de discussions en famille ou sur Internet que vous avez connues.

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Ça m’intéresse, le guide des spiritualités

Un superbe hors-série de Ça m’intéresse – consacré aux croyances, religions, philosophies, spiritualités… – vient de paraître :

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À retrouver en kiosque ou à commander en ligne. J’ai réalisé les articles suivants :

  • Le XXIe siècle sera-t-il religieux ? (p. 10 – 11)
  • Croit-on depuis la préhistoire ? (p. 12 – 13)
  • Est-il possible de vivre sans dieu ? (p. 16 – 17)
  • La genèse du monothéisme (p. 20 – 21)
  • Le shintō, spiritualité du Japon (p. 108 – 109)

Bonne lecture !

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La religion n’est pas un obstacle au traitement contre le sida

Les catholiques et les musulmans semblent suivre une thérapie avec la même assiduité que les mécréants, selon une étude.

Sur www.lemondedesreligions.fr

DR

Les autorités religieuses et les associations de lutte contre le sida entretiennent des rapports parfois tumultueux. Une étude de l’Université de Londres les apaisera peut-être. Menée entre 2004 et 2006, elle montre que la foi ne semble pas associée à un diagnostic tardif ni à un suivi moindre de la thérapie. Pour parvenir à cette conclusion, les chercheurs ont interrogé des Africains vivant à Londres qui venaient d’être diagnostiqués. Ils ont évalué leur degré de croyance, souvent élevé, puis ont suivi l’évolution de leur état de santé sur six mois. La majorité des sujets se déclaraient catholiques ou musulmans, seul 1,2 % disaient ne pas avoir de religion. Verdict : c’est bien plus le degré de culture qui semble déterminant.

Seule différence notable avec les mécréants : les personnes très croyantes pensent généralement que prier les aidera à aller mieux. Ceux qui assistent à des offices religieux au moins une fois par mois sont même susceptibles de déclarer que « seule la foi peut guérir du VIH ». Lire la suite

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Les matheux sont-ils des mécréants ?

Une expérience psychologique apporte un éclairage sur l’origine de la foi et de l’incroyance.

Sur www.lemondedesreligions.fr

© DR

Une simple question permet de deviner si vous êtes croyant. C’est la conclusion de deux universitaires canadiens, Will. M. Gervais et Ara Norenzayan, spécialistes en psychologie sociale.

Le problème est le suivant : une balle et une batte de base-ball coûtent 1,10 $ ; la batte coûte 1 $ de plus que la balle. Combien coûte la balle ? Si vous avez répondu 0,10 $, vous êtes plus susceptible d’avoir la foi que quelqu’un qui aurait donné la bonne réponse, 0,05 $. Pour parvenir à cette  conclusion, parue dans la revue Science, les chercheurs ont soumis près de 500 volontaires — chrétiens ou agnostiques pour une large majorité — à une série de problèmes similaires. Dans un second temps, ils leur ont demandé de remplir un questionnaire sur leur foi. Lire la suite

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« La vieillesse est propice à l’entrée dans l’espérance »

Sur www.lemondesreligions.fr

Une étude de l’Université de Chicago sur 30 pays montre que la croyance en un dieu s’accroit avec l’âge. Nous avons demandé à Pierre-Henri Tavoillot, coauteur d’une Philosophie des âges de la vie (Grasset, 2007), quel est cet impact du vieillissement sur le sentiment religieux.

© Richard Holding

Les personnes âgées croient davantage que les jeunes. Comment analysez-vous ce résultat ?

Il y a deux manières de l’interpréter : on peut y voir soit un mouvement général de retrait du religieux qui ne laisserait derrière lui que de vieux croyants ; soit une augmentation « naturelle » de la croyance au fur et à mesure de l’avancée en âge. Je me garderai de trancher, car la situation des religions est très variable selon les pays et les cultures, sans même parler de celles qui n’exigent aucune croyance en Dieu. Cela dit, l’idée que le souci spirituel s’accroît avec l’approche de la mort semble peu contestable. C’est même là une constante quasi anthropologique. Quand on parcourt les écrits philosophiques, littéraires ou poétiques consacrés à la vieillesse, on est toujours surpris : cette expérience, qui est la plus courante qui soit, la plus banale même, a suscité en tout temps et en tout lieu des textes d’une profondeur et d’une beauté incroyables. Lire la suite

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