Cette chronique est parue dans Sciences Humaines (n° 352 – novembre 2022). À lire pour aller plus loin : La Chanson exactement. L’art difficile de Claude François (Puf, 2017), du philosophe Philippe Chevallier. Ce dernier donne également une conférence dédiée mercredi 19 octobre à la Semaine de la pop philosophie, saison XIV, à Marseille.
« Ça s’en va et ça revient, c’est fait de tout petits riens, ça se chante et ça se danse, et ça revient, ça se retient, comme une chanson populaire. » Plus qu’un effet de mode, les tubes de Claude François ont marqué des générations de fans jusqu’à aujourd’hui. Même le philosophe Gilles Deleuze y consacre l’une de ses rares analyses sur la musique dans son Abécédaire (1996) : « Qu’est-ce qui fait qu’il y a une communauté entre la chanson populaire et un chef-d’œuvre musical ? » Et de prendre en exemple l’évolution artistique de Cloclo, chanteur pourtant méprisé de nombreux intellectuels de son vivant. Aujourd’hui encore, l’artiste peut passer pour médiocre et par ailleurs brutal – avec ses collègues, ses compagnes ou encore de jeunes mineures…
Le philosophe Philippe Chevallier reprend cependant la question à nouveau frais dans La Chanson exactement (Puf, 2017), consacré exclusivement à la musique de Claude François. Chez cette icône française, avance-t-il, « quelque chose sonne parfaitement bien », au-delà des paroles et mélodies, parfois rudimentaires, souvent plagiées. Dans ses analyses, P. Chevalier s’émancipe cependant de G. Deleuze et de sa valorisation de « l’art mineur », y voyant un point de vue certes bien intentionné, mais finalement contraire à un véritable intérêt pour l’œuvre. « Comme par hasard, la seule chanson qui retient l’attention de Deleuze, Alexandrie, Alexandra, a pour parolier un habitué du quartier Latin », ironise-t-il.
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Fabien Trécourt • Journaliste 