Archives de Tag: inégalités

La discrimination positive, une solution d’avenir ?

La discrimination positive existe depuis des décennies. 
Mais elle s’impose plus difficilement en France qu’ailleurs.

sciences-humaines-267Au moins 40 % de femmes dans les conseils d’administration des grandes entreprises : c’est l’un des objectifs fixés par le gouvernement à travers la loi pour l’égalité réelle entre les femmes et les hommes, adoptée en juillet dernier. « Est-ce de la discrimination positive ? Oui, et je l’assume ! », tranchait Najat Vallaud-­Belkacem, qui portait le projet en tant que ministre aux Droits des femmes. Or, deux tiers des Français sont contre, selon un récent sondage. Politiquement, les partisans d’un « universalisme républicain » dénoncent un outil contre-productif et même… « inégalitaire » ! Il instaurerait un régime préférentiel pour une partie de la population.

« Un problème de catégories »

Pourtant, la loi semble s’inscr [ lire la suite… ]

Cet article est paru dans Sciences Humaines (n° 267, février 2015). Pour continuer la lecture, cliquez ici.

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L’inégalité, « un moteur pour la création artistique »

Directeur de recherches au CNRS et directeur d’études à l’EHESS, Pierre-Michel Menger vient de publier Le travail créateur. Pour lui, l’art est nécessairement inégalitaire.

Propos recueillis par Fabien Trécourt pour Philosophie Magazine n° 33

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Inégalités : « La mondialisation n’est pas responsable »

Auteur de La Prospérité du vice, une introduction (inquiète) à l’économie, Daniel Cohen met en cause « une nouvelle économie de l’immatériel« .

Propos recueillis par Fabien Trécourt pour Philosophie Magazine n° 33

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Et si on parlait de parité ?

Entre hommes et femmes, l’égalité semble difficile à atteindre. Pour Antoinette Fouque, le paradigme de la parité, qui intègre la spécificité féminine, permet de sortir de cet écueil.

Propos recueillis par Fabien Trécourt pour Philosophie Magazine n° 33

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Lutte des classes, le retour ?

Pour le sociologue Christian Laval, le tournant néolibéral des an nées quatre-vingt n’a pas seulement abouti au démantèlement de l’État providence. Il a aussi renforcé l’influence des élites bourgeoises, bien décidées à rester dans l’ « entre-soi ».

Propos recueillis par Fabien Trécourt et Alexandre Lacroix pour Philosophie Magazine n° 33

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